供品摆几个盘？
1、每年过年或到了重要祭祀节日，民间家中就会有郑重的祭祀仪式，其本来的含义就是在这一天向生活在阴间的祖先送去吃用的东西，因此供品(贡品)一定是和生活的物品有关。各地的民间风俗不一样，因此祭祀的规矩也不太相同，但大致还有一些规律性的东西。
2、从供品的品种上，大体有两类，一类是吃食，即点心水果，一类是猪牛羊的肉，简单点的，一碗红烧肉也就行了。从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。
3、一个盘子中的水果起码是三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。而上供的盘子也应是三个，或者六个等等。比如可以一盘水果、一盘点心、一盘肉。但不能只放一盘就认为可以了。
4、烧香祭祖、烧香祭祖，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，还是建议到无相铜炉官网订一盒适合你的香。
过年怎样摆供品盘？
谢谢悟空邀请！看到这个问题，我立马想到鲁迅先生《祝福》里祥林嫂过年的遭遇。在旧时，大户人家过年，有许多禁忌的老规矩:寡妇是不能碰供品的，还有来“大姨妈″的女子是绝对不能碰供品的，过年讨吉利的，要免秽气。
俗话说:百里不同俗。由于地域、文化，宗教信仰等的差异，各家各户过年的供品盘摆放都有所不同。
供品摆放的关键词:心诚则灵！
我就说说我们家是怎么摆放的，我也是跟我先生学的。
八仙桌，台缝要南北向。从南至北依次是:
第一排:香炉、蜡烛。
第二排:中间是元宝头(猪头)，下面有两个前爪(抓财的)，两边分别摆一方肋条肉(要伍根)，上面放把刀，刀上洒点盐，鸡一只(一定要是会啼的雄鸡)，鸡嘴里要叨根鸡毛。鸡旁边一碗鸡血上面放两个煮过的鸭蛋。还有一条活的鲤鱼，放生用的。
第三排:碗筷六副，白酒、黄酒各一瓶。
酒过三巡，嗑头元宝，切忌多言、拍照。
我是云淡风清1883506，说说你们家的供品是怎么摆放的！
摆贡品水果应该摆几个？
盘数为单数，每盘里的水果个数为三或九。为什么盘数要是单数呢？因为在中国传统的易学文化里，奇数为阳，偶数为阴。一般来说，摆供品不是祭祖就是拜神，这是件很严肃很庄重的事，在中国人的传统观念中，单数就代表正的一面，阳的一面，所以贡品的份数要是阳数。为什么每盘的数量是三或九呢？其意取自道德经的“道生一一生二，二生三，三生万物；”一元复始万物更新，三代表一个轮回，也对应着古人“天地人”三者合一的精神追求，九则是三个三，可以理解成广义上“天界、地府、人间”三者合一的大轮回境界。所以，一般来说，祭祖或亲应该为单数盘每盘三个水果，祭天地仙佛神则应该为单数盘每盘九个水果，但九个很多不好摆，一般就用三个代替了。另外注意，贡品水果如果是礼佛的话，不宜用甘蔗、石榴，佛教认为这两种水果是污物，祭祀道教神仙及祖先天地则无此讲究。
供奉水果给菩萨怎么摆，摆几个几盘？
有讲究的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放一至三天，根据节日时限长短定。初一、十五各摆放一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。 古语有：上供人吃。你上的供品，神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了，人吃的只是供品的肉体了。你吃供品不算对财神不敬，神吃灵魂你吃肉体，各取所需，也算你和财神拉近了距离吧 一般放阳数，1，3，5，7，9，只有求鬼差办事才放阴数，2，4，等，这是基础知识，千万不要以为成双的好
上供该摆什么供品，据说要十二个盘？
按照传统规矩，大体应该这样摆放： 第一，供桌上摆放的包括两类，一类是香烛，一类是供品 位置是，供品在内，香烛在外。这主要为了方便亲友上香。 第二，供品数量要求 摆放供品是有要求的，对数的要求有规定，即应该是三或三的倍数。但不能是双数。 比如，如果摆放的供品可以是一盘，但如果比一盘多时，必须是三盘，六盘，九盘。摆放的供品盘子的数量不能是双数，老辈子相信，如果是双数的话，还得死一个。 同理，盘子里的供品，比如点心、水果等，也是三或九个。不能是双数。 第三，点的香要连续燃，丧事期间不要灭掉。供品则一直摆放至丧事结束，只能增加，不可减少。
如何给财神爷上贡品?上几盘?每盘几个?多长时间呢？
1、贡品：
（1）最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做贡品。
（2）也可以买糕点。
2、上3个盘，最好专用。
3、每个盘中放3个。
4、初一、十五早上（8点前）：洗漱完毕，摆好贡品，然后上香（3枝），跪拜磕3个头，晚上8点前把贡品请下。
5、如果有时间，每天早上都可以上3枝香，拜一拜。有新鲜的水果摆上3盘，时间长短不限，但不能让水果坏了。
今年清明节上坟用的馒头拿几个？有啥讲究？
在我们这里是要供四个的。
俗话说：“神三鬼四”。意思是说如果要“敬神”的话，供品数字一律都是“三”，如三碗菜、三杯酒、三碗水饺或是三个馒头；如果是给故人上坟，都是按四个数上供品：四碗菜、四盅酒、四碗水饺或四个馒头。
为什么这样呢？因为这是古人留下的“遗训”吧，“四”的谐音为“死”，也就是代表已故去之人，这种“遗训”就给我们“规定”了要用“四”的数字，一直延用至今。
由于生与死的区别（活着的和故去的人），平时我们这里吃饭、喝酒、待客也是有讲究的，那就是一律用“吉祥”数字：“三、六、九、八、十”等，如最少要三个菜，多的可达到六至十个，喝酒劝酒最少要喝三个或者是六、九个以上，而绝对忌讳“四”字，认为这是不吉利的数字！
这些古老的习俗也不知来自哪朝哪代，虽说是具有明显的唯心和迷信色彩，可是直到今天，人们仍然认真遵循着而不曾违背！可见旧有的传统习俗对我们的影响之深！
谢谢邀请！
扫墓供品摆几个？
清明节上坟贡品一般都是单数，三样或者五样，常见的是摆放水果，素食，酒水。
每个地方的风俗习惯不同，没有固定的规矩。建议不用任何肉食等荤腥之物，以素食、水果、点心、干果、素酒等类食物祭祀为好。
可以用先人在世时比较喜欢的食物来上供，祭祀的贡品先人是吃不到的，但依然要精心挑选，这是表达对先人的恭敬追思之意，只要有一颗真诚的孝心，即使用比较简单的贡品，也依然是非常圆满的，其次准备鲜花。
农村酒席上摆菜都有什么讲究，什么时候单数，什么时候双数？
好象都是九大碗
上供该摆什么供品，据说要十二个盘？
上供的供品因各地文化民俗不同，供品特色亦不同；
上供满十二盘，是应时节之意，因为‘十二’本身代表一天十二时辰，十二月；所以十二盘，也没有固定那些供品，但是上供的主要供品还是要有的。
上供主要供品：三牲酒礼（指鸡、猪、鱼为三牲，白酒果盘为酒礼）、红烛清香
佛供品摆几个盘子？
佛供品摆三个或五个水果供品都可以，不论怎么，只要诚心实意去拜和贡发自内心的就是法心。
拜财神放几个水果的盘子是什么颜色？
盘子没什么讲究吧，一般家用的白瓷盘。供品实际是有一定规矩的，供品一般应为三牲四果，三牲即猪、鸡、鸭或鱼。四果者为四种水果，当中一定要有橙子和苹果。
烧香贡品怎么放？
平日拜佛时，只上香三支或者供清水一杯；在有佛菩萨圣诞或者农历年节的时候，除了上香还会摆上一些供品，供品有各色水果、鲜花、各式素油糕点等等 。上供时，鲜花摆在靠近佛的正前或者左右围绕摆放。水果糕点之类在花前摆放，一盘就摆放在中间、多盘则左右一字排开、再多则摆成两排。供品前面放香炉，香炉前面可以挂戒定真香幡。供品一般摆放一日或三日，撤下后可以分而食之。
结婚当天男方拜天地方桌上摆什么供品怎么摆？
一般摆放五个，并排摆放几盘，一定要摆放好的果品。
贡品怎么摆啊？
一般都是在正月初一上香 有个别地方是正月十五上香。
这个比较简单，财神两侧摆蜡烛或长明灯，现在都用电了。财神的前面摆水果，糕点等贡品，一共四小盘叠起来（不要有肉）用金属盘或陶瓷盘和玻璃盘都可以，这个一般不怎么讲究。贡品前面是香炉。上香也有学问，燃香前，上香人应洁面，上香人在叩拜过程中就不要再说话了，燃香后，上香完毕，上香人要面朝神像退出。不要转身直接离开。给去世父母上供几盘水果糕点？
一般来说是三个、五个水果，给去世的人供用的供品以单数为准。比如说筷子只插一支。因为，人间用两支筷子，阴间用单支筷子。所以说，供品用单数。 水果三样即可。一般来说都是用苹果、寓意为平安，香蕉、寓意为吉祥，桃子，寓意为仙桃、寿桃，也是福寿吉祥的象征。
摆贡品水果应该摆几个？
盘数为单数，每盘里的水果个数为三或九。为什么盘数要是单数呢？因为在中国传统的易学文化里，奇数为阳，偶数为阴。一般来说，摆供品不是祭祖就是拜神，这是件很严肃很庄重的事，在中国人的传统观念中，单数就代表正的一面，阳的一面，所以贡品的份数要是阳数。为什么每盘的数量是三或九呢？其意取自道德经的“道生一一生二，二生三，三生万物；”一元复始万物更新，三代表一个轮回，也对应着古人“天地人”三者合一的精神追求，九则是三个三，可以理解成广义上“天界、地府、人间”三者合一的大轮回境界。所以，一般来说，祭祖或亲应该为单数盘每盘三个水果，祭天地仙佛神则应该为单数盘每盘九个水果，但九个很多不好摆，一般就用三个代替了。另外注意，贡品水果如果是礼佛的话，不宜用甘蔗、石榴，佛教认为这两种水果是污物，祭祀道教神仙及祖先天地则无此讲究。
上贡品的贡果一般每盘里摆几个啊？
分两盘，放单数，两盘加起就是双数。
八月十五上供摆几个盘？
供佛摆放几个盘子 没有这样的说法 把好的东西供养佛陀就可以了。寺庙里摆放是讲究对称性 家庭供佛 根据个人经济能力 和佛堂的大小 随意安排，无条件的 没有盘子 只是供一个水果也有无量功德，有条件的尽量把好的食物 香 香花等供养佛陀 以此增福延寿！
谁知道供品应该摆几块？
这个跟数字没有关系的，佛菩萨的雕像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。 不过依照民俗，通常会选择5个（也有多的，但数字应该是奇数），因为一个盘子摆五个，四个上面放一个比较好看。 顺便普及十供养的知识：——供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听：——一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
财神爷上供供品几个盘子？
一般是单数，三个、五个或者七个。
在中国人创造的华夏诸神里，财神俗称财神菩萨，是掌管天下钱财的神祗。倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。做生意供奉财神是一种传统习俗，在中国是历代相传。因此很多人会摆放财神的像在家里或单位里，希望求取好兆头，有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，今天杨老师给大家说说，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?
民间流传的财神虽然很多，但大致可分为正财神和邪财神两种。正财神又分为文财神、武财神。邪财神分为四面佛、车公元帅等。
一、正财神
（一）文财神种类
文财神有四，分为财帛星君、福禄寿三星、公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神，若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来。
1、财帛星君。也称增福财神，他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起，合起来为“福、禄、寿、财、喜”。他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，相貌厚重，让人一看就知是富贵之相。相传他是天上的太白金星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛，有求必应，最乐于助人。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉这一位财神。
2、福禄寿三星。“福星”手抱婴儿，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉如意，一脸富贵容相，为人间信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征长寿无病无灾，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。
3、文财神比干。传说比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”。又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神
4、生财有道的智慧财神范蠢。范蠡一生艰苦创业，积金数万，善于经营，长于理财，又能广散钱财，所以称其为文财神就理所应当了。
（二）武财神种类
武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。
1、赵公明。这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大，可以降龙伏虎、驱邪斩妖、群摩慑伏、招财利市。赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，即招财化煞而保屋宅平安，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中，而在南方的商户则大多供奉关公。
2、关公。红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟。形象威武，忠肝义胆，可镇宅平安、招财进宝、护财避邪。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、财源广进，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。
关公像可分为二种：
红衣关公像－－可安放在家中，保屋宅平安。
彩衣关公像－－可安放在商铺之内以招财。
南方人特别喜欢供奉关帝圣君在屋宅或商铺内。
二、邪财神
邪财神最常见的只有一种，就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同，一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝；另一说是：代表慈、悲、喜、舍。凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放在神翕内，因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁，效力便大打折扣，极不应该。通常四面佛是置放在花园内，用玻璃架盖上而供奉，或者露天供奉也无问题，这样他便能四面兼顾，以收制煞招财之效。
现在供财神的人越来越多，我们在家中应该如何请财神？如何摆放财神？又如何供财神呢？今天杨老师就对这三问题，总结出几点，希望对大家有所帮助。
（一）请财神
选择适合自己的财神。财神分文武，要根据你的喜好，和行业特点来选择，一般情况下，正常的买卖交易、商业贸易是选文财神，因为文财神没有偏心偏向，他会根据你的命理福报，和你的行为付出，来分配财运；武财神是适合于演艺，等带有武动行为的行业。因为，武财神关羽主仁义礼自信，也就是说，你只要具备这五德，他就会保你财源滚滚的。再有是金蟾、貔貅，这些也是财神，这些财神主要是镇宅聚财的功效。
（二）要开光
开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式，它必须是要由有功德的法师装脏开光点窍通灵，才有效用。等财神请到家以后，选择财神安放的位置也就非常重要，一般情况是把财神供在财位，选定合适的安放地点，并按照相关指点注意事项。
（三）供财神
财神安放好了以后就是如何供奉财神。如供奉财神效果更好呢？那么我总结了几个供财神旺财的最好办法。
1、财神要在人多的地方。因为财神喜欢喜庆热闹，也就是他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！记好了，千万不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动，这样的话财神不喜欢，你要是这样做啦，他有可能会给你帮倒忙。
2、财神周围要明亮。财神面前最怕黑暗，最好有长明灯，特别是从三十晚上到初一，一天的烛光是决不能断的，灯光亮也叫财源广，可以在财神面前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。
3、供品。很多朋友不知道，给财神供什么，实际上，财神是比较随和的，你给他什么都行，关键是你要敬他，比如馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，什么都行。再有，给武财神供酒这些都行。但是给财神上供，你最好是在你吃饭前供给他，表示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。
4、上香。上香是与财神沟通的一种方式，你燃香敬他，他马上就知道。所以，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样会给你未来一些财运添加很多动力，让你财运更好、更旺。
供财神是旺财的一个小部分，你的财运也有多种因素决定的，所以也要考虑别的多方因素，特别是平常生活当中，是人们沟通交流的大好时间。希望朋友们在这个时间多交贵人、多交知心的好朋友，让你在一生中财运不断、发财不停，让你的事业红红火火，更上一层楼。
祭祀供品摆几个几样？
跟数字没有关系的，佛菩萨的雕像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。不过依照民俗，通常会选择5个（也有多的，但数字应该是奇数），因为一个盘子摆五个，四个上面放一个比较好看。
摆贡品水果应该摆几个？
盘数为单数，每盘里的水果个数为三或九。